世外桃园诗句？
一、世外桃园诗句？
王安石《桃源行》
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。王维《桃源行》
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
二、世外桃源和世外桃园？
世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。那么很明显这里的源应该是指一个环境，一个地方。如果是桃园的园，就变成特指栽种桃子的地方了。
三、世外桃源还是世外桃园？
世外桃源出自陶渊明的《桃花源记》，
一般说到成语世外桃源，一般都是“世外桃源”，
而非“世外桃园”
世外桃源一次在字典中的意思是：陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不招战祸的安乐而美好的地方。
后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
而世外桃园，你也可以理解为，
于是隔绝的一片桃林，或者理解为一片单纯的园林建筑。
2，桃源，“源”水之源泉，陶潜进入桃花源之前，是顺着水流发现的桃花源，所以才是“桃源”，而非“桃园”。
你也可以理解为一般的果园周围不一定会有水源。
四、世外桃园与世外桃源的区别？
世外桃园和世外桃源没有区别，世外桃园是世外桃源的错误用法。世外桃源是汉语的一则成语，出自东晋·陶渊明《桃花源记》。
这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。其本身结构为偏正式，在句子中通常作主语、宾语、定语，含贬义
五、世外桃源和世外桃园哪个正确？
世外桃源正确，世外桃园不正确，世外桃源是陶渊明笔下的一个人间仙境，他描述了一个人们所向往的与世无争，没有压迫，没有剥削，没有奴役，人人平等的和谐社会。而世外桃园是没有这个说法的，按原义解释一下也就是一个与世隔绝，栽满桃树的园子而已。
六、什么的世外桃园？
大山深处的世外桃园。
相似成语：
世外桃源
shì wài táo yuán
成语解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
成语出处 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
成语结构 偏正式成语
七、世外桃园哪个字错了？
世外桃园四个字中"园"字错了，应为"源"。"世外桃园"改为"世外桃源"。
释义，陶渊明《桃花源记》虚构的与世隔绝而未受战乱破坏、人民安居乐业的美好地方，叫桃花源。
后用“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。
出处清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”
近义，极乐世界，洞天福地，鱼米之乡
反义，人间地狱
八、世外桃园究竟在哪里？
世外桃源 在东方，世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王国中，在离都市最近的地方，就有一个“世外桃源”。 沿桂阳公路北上，距阳朔仅十几分钟车程，就到了“世外桃源”。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上，不张扬也不造作，一派天然，富于真趣。 若是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节，踏进“世外桃源”，展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中，宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻拂水面。一架巨大的水转筒车，吱吱呀呀地摇着岁月，也吟唱着乡村古老的歌谣。放眼望去，远方群山耸翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”，“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。 乘坐小船游览燕子湖无疑是一种享受。当小船在绿丝绸般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行时，游人的心会像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟一般惬意和欢欣。天旷云近，岸阔波平，大自然清新博大的怀抱会使人尘虑尽涤，俗念顿消。 忽然，一阵清亮的歌声飘来，原来是岸边歌台舞楼上的姑娘在载歌载舞。她们身着鲜艳的民族服饰，正 以充满浓郁民族风情的歌舞欢迎着远方客人的到来。 转过歌台，小船驶入了窄长的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回转，曲径通幽。——世外桃源是一个开放式的景区，它没有围墙与隔桩。田园山水、路桥村舍天衣无缝地自然融合，尽纳天地之大美。 航道越来越窄。小船通过没有一点灯光、犹如夜航的燕子岩洞和“初极狭，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水复疑无路”了。不想眼前豁然开朗，柳暗花明——桃花岛到了。小岛不大，四面环水，但草木繁茂，杂树生花，一株株红桃正笑得热烈灿烂。好一片 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗意美景。 过了桃花岛，就能体验原始部落的魅力。但听前面山坡上警号长鸣，击鼓声声。原来是原始部落的土著先民发现了外来的陌生人，纷纷手执长矛、渔叉冲下山坡来，跳起了欢快的民族舞蹈。这些土著先民都以树皮羽叶遮身，他们剽悍健壮，皮肤黝黑，一看就知是生命力极其顽强的部落，透过他们，您可以想象中华民族的祖先何等的聪慧与坚韧。 越过原始部落的水域，小船沿着散布的村庄缓缓驶回。这是真正的乡村，青瓦泥墙，竹篱菜畦，鸡犬之声清晰可闻。不时可见三三两两的村妇在河边洗衣，她们的棒槌在青石板上敲出古老的韵律。担桶的农人赤脚穿行在田间，顽皮的儿童嬉闹在屋前的空坪，更有捕鱼的老翁，叼一管烟斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中随波逐流。从原始部落来到眼前的村庄，历史一下跨越了几十万年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感觉。 如果有兴趣，游客结束水上游程上岸后，还可以在绣球楼对山歌，接抛绣球，在民俗大观园考察民俗，参观图腾柱、风雨桥等别具风格的建筑，观赏、购买少数民族妇女的手工织物等。然而诚如古语所说：仁者乐山，智者乐水。对于大多数性本爱自然的游人来说，也许一方山水田园已足以慰藉心灵。
九、世外桃园情侣秀的诗句？
1、恋桃源 佚名
桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；
嫦娥下凡不思去，甘愿化作阳朔人。
2、渊明山庄 唐 陶渊明
世外仙境水连天，桃源景色醉人间；
渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。
3、桃源人间
燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；
阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。
4、桃源行 宋 王安石
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几世，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见警相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
十、世外桃园和世外桃源的写法都对么？
世外桃园和世外桃源的写法都对么？
答案肯定不对，因为世外桃园这个词是指真实存在的桃园，
而世外桃源这里源指是源头的源，也是陶渊明在塑告造世外桃源时是指桃花林水的源头有个全新的世界。
总之:这两个词最根本的区别在于“园”和“源”从字面上不难看出“园”的真实的园林而“源”却是源头之意。